{"id":1063,"date":"2024-03-22T10:44:05","date_gmt":"2024-03-22T08:44:05","guid":{"rendered":"http:\/\/aysegulerdog.com\/?p=1063"},"modified":"2024-03-22T10:44:05","modified_gmt":"2024-03-22T08:44:05","slug":"orucun-hakikati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/?p=1063","title":{"rendered":"Orucun Hakikat\u0131"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li><strong>Orucun hakikati:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Oru\u00e7 \u00fc\u00e7 gurup inanan taraf\u0131ndan tutulmaktad\u0131r:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>1)AVAMIN ORUCU:<\/strong> Umumun tuttu\u011fu oru\u00e7tur. Bu oru\u00e7ta sadece iki uzuv \u015fehvetten korunur. Biri midedir ki yemek ve i\u00e7mekten uzak durularak korunur. Di\u011feri ise tenas\u00fcl uzvudur ki, cinsi m\u00fcnasebetten korunur. En alt derecede sevab\u0131 olan oru\u00e7tur. Bir hayvan bir yere ba\u011fland\u0131\u011f\u0131nda, \u00e7aresiz yemez, i\u00e7mez ve \u00e7iftle\u015fmez. Bu bak\u0131mdan:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cNice oru\u00e7 tutanlar vard\u0131r ki, tuttuklar\u0131 oru\u00e7tan a\u00e7l\u0131k ve susuzluktan ba\u015fka k\u00e2rlar\u0131 yoktur\u201d\u00a0\u00a0 Nesei ve \u0130bn-i M\u00e2ce\/ Eb\u00fb Hureyre\u2019den buyurulmu\u015ftur.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Avam\u0131n orucu, oru\u00e7lu olmas\u0131 gereken zaman i\u00e7inde; yiyip, i\u00e7mek ve cinsi m\u00fcnasebette bulunmak ile bozulur. Kasten bunlar\u0131 yaparsa, kefaret konusunda anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00fczere, kefaret ile, bozdu\u011fu orucu \u00f6der.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>2)HAVASIN ORUCU (SAL\u0130HLER\u0130N ORUCU): <\/strong><\/p>\n<p>Yukar\u0131da ki as\u0131la uymakla beraber, g\u00f6z\u00fcn\u00fc, kula\u011f\u0131n\u0131, dilini, elini, aya\u011f\u0131n\u0131 ve di\u011fer uzuvlar\u0131n\u0131 da g\u00fcnahtan koruyarak oru\u00e7 tutmakt\u0131r. Bu oru\u00e7 olduk\u00e7a zordur. \u0130nsan\u0131n nefsi, dilini korusa, kula\u011f\u0131ndan; kula\u011f\u0131n\u0131 korusa ba\u015fka azalar\u0131ndan g\u00fcnaha s\u00fcr\u00fckler. Bu orucu, ancak az da olsa gaflet bata\u011f\u0131ndan s\u0131yr\u0131lm\u0131\u015f olanlar veya, g\u00fcnaha girdi\u011finde samimi olarak pi\u015fman olup af dileyenler tutabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnaha girdi\u011fini hemen akabinde g\u00f6rebilmek veya fark edebilmek de gafletsizli\u011fe g\u00f6t\u00fcren iyi bir durumdur.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Havas\u0131n orucu, Avam\u0131n orucunu bozan sebeplerle bozuldu\u011fu gibi, uzuvlar\u0131 ile girdi\u011fi g\u00fcnahlarla da bozulur. Burada uzuvlar\u0131 ile girdi\u011fi g\u00fcnahlar sebebiyle bozulur demekten maksat, sevab\u0131n\u0131 kaybeder. Kefaret icap etmez, baz\u0131 alimlere g\u00f6re ise, g\u00fcn\u00fcne g\u00fcn kaza gerekir, denmi\u015ftir. Yalan, g\u0131ybet, kovuculuk, yalan yemin, \u015fehvetle bakman\u0131n orucu bozdu\u011fu hakk\u0131nda Hadis-i \u015eerif vard\u0131r.<\/p>\n<p><strong>3)HASS\u00dc\u2019L-HAVASIN ORUCU:<\/strong><\/p>\n<p><strong>(Ayd\u0131nlar\u0131n orucu)<\/strong><\/p>\n<p>Allah\u2019\u0131n nuru ile ayd\u0131nlanm\u0131\u015f olan, Allah dostlar\u0131n\u0131n tuttu\u011fu oru\u00e7tur. Bu ki\u015filer, avam ve havas\u0131n oru\u00e7lar\u0131nda uyduklar\u0131 \u015fartlara uymakla beraber, kalplerini de her t\u00fcrl\u00fc k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve yanl\u0131\u015fl\u0131klardan koruyarak oru\u00e7 tutarlar.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Kalp, hem Allah\u2019\u0131n nazar etti\u011fi bir yerdir, hem de her t\u00fcrl\u00fc k\u00f6t\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcncenin ge\u00e7ti\u011fi yerdir. \u0130\u015fte bu z\u0131dl\u0131\u011f\u0131n i\u00e7inde, kalbin Allah\u2019dan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feyle me\u015fgul olmamas\u0131, ancak onu korur. Bu ise zorlama ile olmaz. \u0130nsan kalbini temizledi\u011fini sanarak, kalbinde k\u00f6t\u00fc bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp, yan\u0131labilir. Kalbin ne halde oldu\u011funu ise ancak, Allah-\u00fc Teal\u00e2 bilir. Bu bak\u0131mdan ancak nefislerini terbiye ile \u00f6zel olarak u\u011fra\u015fm\u0131\u015f olanlar, belki bu afetlerden korunabilir. Bu ise ancak Peygamberler, s\u0131d\u0131klar ve mukarrebler (Allah\u2019a yak\u0131n olanlar) i\u00e7in m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu ki\u015filerin kalbi, Allah d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015feyden al\u00e2kay\u0131 kesmi\u015ftir. D\u00fcnya onlar i\u00e7in bir k\u00fclfettir. Yani herkesin arzu etti\u011fi, pe\u015finden ko\u015ftu\u011fu \u015feyler; bu ki\u015filer i\u00e7in k\u00fclfet olur. Kalplerinde d\u00fcnya sevgisi, uzak emeller, insanlar\u0131n halleri ile u\u011fra\u015fmak, art\u0131k kendili\u011finden yoktur. Sadece Allah ve O\u2019nun r\u0131zas\u0131na ula\u015fmak duygusu ile hareket ederler. Bu ise ancak, varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 Y\u00fcce varl\u0131kta yok etmekle m\u00fcmk\u00fcn olan bir haldir. \u0130steyerek elde edilmez. \u201cBu Allah\u2019\u0131n l\u00fbtf-u keremindendir. Onu diledi\u011fine verir\u201d \u00e2yeti gere\u011fidir. Kalplerinde insanlar ile ilgili bir \u015fey olsa bile; ya onlara yard\u0131m i\u00e7in veya ihtiya\u00e7lar\u0131 i\u00e7in ya da aralar\u0131nda adaleti tesis etmek i\u00e7in olur ki; bu da Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na ayk\u0131r\u0131 olmayan hislerdir. Kendi menfaatleri ile ilgili bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye girerlerse veya bir \u015fey arzu ederlerse, bu ki\u015filerin oru\u00e7lar\u0131 da bozulur.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Bu ki\u015filerde Allah-\u00fc Teal\u00e2\u2019ya sonsuz tevekk\u00fcl vard\u0131r. Tevekk\u00fcllerini,\u00a0 ak\u015fam ne yiyece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmesi bile bozar. G\u00fcnah olarak defterine yaz\u0131l\u0131r. Bu ki\u015filerin orucu, himmetlerini her \u015feyden kesip, b\u00fct\u00fcn mevcudiyetleri ile sadece Allah\u2019a y\u00f6nelmek \u00fczere olur.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cAllah de, sonra onlar\u0131 b\u0131rak kendi dald\u0131klar\u0131 batakl\u0131kta oynayadursunlar\u201d\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En\u2019am\/91<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Azalar\u0131 g\u00fcnahtan korumak:<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>1)G\u00f6z\u00fcn korunmas\u0131:<\/strong> G\u00f6z\u00fc Allah\u2019\u0131n kurallar\u0131na g\u00f6re, bak\u0131lmas\u0131 yasaklanm\u0131\u015f olan \u015feylere bakmaktan ve kalbini me\u015fgul edecek ve Allah\u2019\u0131 hat\u0131rlamaya mani olacak olan \u015feylere bakmaktan korumakt\u0131r.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201c\u015eehvet nazar\u0131 ile bakmak, \u015feytan\u0131n zehirli oklar\u0131ndan bir oktur. Kim Allah korkusuyla onu terk eder, yani \u015fehvet g\u00f6z\u00fc ile bakmazsa, Allah-\u00fc Teal\u00e2 ona \u00f6yle bir iman nasip eder ki, zevkini kalbinde duyar\u201d\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Huzeyfe<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cBe\u015f \u015fey orucu bozar: yalan konu\u015fmak, g\u0131ybet etmek, kovuculuk yapmak, yalan yere yemin etmek, \u015fehvetle bakmak\u201d\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El-Ezd\u00ee<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>2)Dilin korunmas\u0131:<\/strong> Dili; yalan, g\u0131ybet, ko\u011fuculuk, a\u011f\u0131z bozuklu\u011fu, \u00f6fkeli s\u00f6z, m\u00fccadeleden korumakla olur. Bu da ancak dili; zikir, tesbih ve Kur\u2019an ile me\u015fgul etmekle olur.<\/p>\n<p>\u201cOru\u00e7 b\u00fct\u00fcn fenal\u0131klardan ve Cehennemden bir kalkand\u0131r. Sizden biriniz oru\u00e7lu oldu\u011fu vakit cahillik edip, k\u00f6t\u00fc s\u00f6z s\u00f6ylemesin. \u015eayet birisi kendisiyle iti\u015fmeye veya kendisine kar\u015f\u0131 a\u011f\u0131z bozmaya kalk\u0131\u015f\u0131rsa; ben oru\u00e7luyum, ben oru\u00e7luyum diye mukabelede bulunsun\u201d<\/p>\n<p>Buhari ve M\u00fcslim<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cRes\u00fbl-i Ekrem(s.a.v.) zaman\u0131nda oru\u00e7 tutan iki kad\u0131n ak\u015fama do\u011fru a\u00e7l\u0131k ve susuzluktan hel\u00e2k olacak vaziyete geldiler; oru\u00e7lar\u0131n\u0131 bozmak i\u00e7in, m\u00fcsaade almak \u00fczere Resul-i Ekrem(s.a.v.)\u2019e bir ki\u015fi g\u00f6nderdiler. Peygamber Efendimiz(s.a.v.) bir bardak verdi ve onlara yediklerini bu barda\u011fa kusmalar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemelerini buyurdu. Onlardan biri safi et ve kan kusarak barda\u011f\u0131 yar\u0131ya kadar doldurdu, di\u011feri de ayn\u0131 \u015fekilde kusarak barda\u011f\u0131 doldurdu. Bu vaziyetten her kes \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Peygamber Efendimiz(s.a.v.): &lt; Bunlar Allah-\u00fc Teal\u00e2\u2019n\u0131n kendilerine hel\u00e2l k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015feyden oru\u00e7 tuttu ve fakat haram etti\u011fi \u015fey ile iftar ettiler. Birisi di\u011ferinin yan\u0131na sokularak halk\u0131n g\u0131ybetini yapt\u0131lar. \u0130\u015fte \u015fu g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz yedikleri, insan etleridir&gt; buyurdu\u201d.<\/p>\n<p>\u0130mam Ahmed<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>3)Kula\u011f\u0131 korumak:<\/strong> Kula\u011f\u0131 dinlemesi yasak olan her \u015feyden korumakt\u0131r. Konu\u015fulmas\u0131 yasak olan her \u015fey, dinlemesi de yasak oland\u0131r. Allah-\u00fc Teal\u00e2; b\u00f6yle yasak olan s\u00f6zleri dinleyenler ile haram yiyenleri bir seviyede tutarak;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cOnlar;yalan\u0131 dinleyenler,haram yiyenlerdir\u201d Maide\/42 buyurmu\u015ftur.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cUlemas\u0131, fukahas\u0131 onlara g\u00fcnah s\u00f6ylemekten, haram mal yemekten men etmeli idi\u201d\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Maide\/63<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>G\u0131ybete susmak, seyirci kalmak, sessizce dinlemek haramd\u0131r. Zira;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cSiz de g\u00fcnahta onlar gibi olursunuz\u201d\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nisa\/140 buyrulmu\u015ftur.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Hz.Peygamberimiz(s.a.v.), \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/p>\n<p>\u201cG\u0131ybet eden ve dinleyen, g\u00fcnahta ortakt\u0131rlar\u201d \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Taberani<\/p>\n<p>Ger\u00e7ekten, e\u011fer dinleyen olmasa, s\u00f6yleyen de susar.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>4)Di\u011fer uzuvlar\u0131 korumak:<\/strong> El ve ayak gibi uzuvlar\u0131 k\u00f6t\u00fc i\u015flerden korumak ve iftarda mideyi hel\u00e2l olmas\u0131ndan \u015f\u00fcphe edilen g\u0131dadan korumakt\u0131r. Hel\u00e2l lokma bile miktar\u0131 \u00e7ok oldu\u011fu zaman, haram olur. Yani hem b\u00fcnyeye zarar verir, hem de manen nefsi azg\u0131nl\u0131\u011fa g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Haramdan mideyi korumaktan maksat; hem \u00e7ok yemekten, hem\u00a0 ger\u00e7ekten haram olan g\u0131dalardan ve hem de haram olan gelir ile elde edilmi\u015f g\u0131dalardan korumakt\u0131r.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cNice oru\u00e7 tutanlar vard\u0131r ki, tuttuklar\u0131 oru\u00e7tan a\u00e7l\u0131k ve susuzluktan ba\u015fka k\u00e2rlar\u0131 yoktur\u201d\u00a0 Eb\u00fb Hureyre hadisi ile ilgili olarak; baz\u0131 ulema haram ile oru\u00e7 a\u00e7anlar\u0131n\u00a0 kast edildi\u011fini s\u00f6ylerken, di\u011fer baz\u0131lar\u0131 da uzuvlar\u0131n\u0131 haramdan korumayanlar\u0131n tuttuklar\u0131 orucun kast edildi\u011fini s\u00f6ylemi\u015flerdir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Bizce; oru\u00e7 tutanlar bunlar\u0131n hepsinden sak\u0131nmal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc oru\u00e7; nefsi terbiye etmek, a\u015f\u0131r\u0131l\u0131klara ve her t\u00fcrl\u00fc \u015fehvete mani olmak, Allah\u2019a yakla\u015fmak i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemli bir vesiledir. Allah-\u00fc Teal\u00e2, rahmetinden ve c\u00f6mertli\u011finden dolay\u0131 bu k\u0131ymetli vesile ile kullar\u0131n\u0131n Z\u00e2t\u2019\u0131na yakla\u015fmas\u0131n\u0131 murad ederken, bu hayr\u0131 k\u0131ymetli ibadet olarak kabul etmekle; kullar\u0131n\u0131 yakla\u015ft\u0131rma lutfu i\u00e7inde, ibadet sevab\u0131 ile de ihya etmektedir. Orucun m\u00fck\u00e2fat\u0131n\u0131, Z\u00e2t\u2019\u0131n vermesi ile, oru\u00e7 sevab\u0131n\u0131n ne kadar oldu\u011fu gizli kalmaktad\u0131r. Fakat Allah\u2019\u0131n Gani ve Rahman isimlerinin manalar\u0131na erenler bilirler ki, verilecek olan kar\u015f\u0131l\u0131k, hazinelerle \u00f6l\u00e7\u00fclemez. Bu sebepten, Hak Teal\u00e2(C.C.), bu hazineyi kaybetmeyelim diye, bu hazineye ula\u015fma yollar\u0131nda orucu muhafaza etmemizi \u015fart ko\u015fmu\u015ftur. Ak\u0131ll\u0131 olan, bu hazineye ula\u015fmak niyetiyle, orucunu tutarken; b\u00fct\u00fcn azalar\u0131 ile tutar. Hazineyi kazanmak \u00fczere, gayret ederek orucunu d\u00fczg\u00fcn tutan ki\u015fi de b\u00f6ylece, hi\u00e7 de\u011filse senede bir ay nefsini denetiminde tutmu\u015f olur. Bir ay; baz\u0131 al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n ba\u015flamas\u0131 i\u00e7in tam karar\u0131nda bir s\u00fcredir. Zira bilinir ki, Bayram\u2019da bile oruca al\u0131\u015fmam\u0131z sebebiyle, adeta Ramazan\u2019daym\u0131\u015f\u0131z gibi olmaz m\u0131? \u00d6nemli olan, Ramazan\u2019da elde edilmi\u015f olan bu iyilikleri, daha sonra da devam ettirmektir. B\u00f6ylece umulur ki; Salihler ve daha sonra da S\u0131dd\u0131k\u2019lar yolu a\u00e7\u0131l\u0131r.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>5)\u0130ftar vakti az yemek:<\/strong> Oru\u00e7tan murad edilen, \u015eeytan\u0131 kahretmek ve nefis m\u00fccadelesini yapmakt\u0131r. Bu m\u00fccadele i\u00e7inde, bir g\u00fcn i\u00e7inde yiyemediklerini toplay\u0131p, ak\u015fam yemek uygun d\u00fc\u015fmez. Hel\u00e2l bile olsa, rahats\u0131zl\u0131k duymayacak kadar yemek uygundur. \u0130ftar sofralar\u0131nda, her zamankinden farkl\u0131 olarak \u00e7e\u015fitlilik olmamal\u0131d\u0131r. Midenin az doldurulmas\u0131, kalbin cil\u00e2lanmas\u0131 i\u00e7in, sebeplerden biridir. Kalbin cil\u00e2lanmas\u0131 ise, insan\u0131 Allah\u2019a yak\u0131n eder.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>6)\u0130ftardan sonra korku ile \u00fcmit aras\u0131nda olmakt\u0131r:<\/strong> Ki\u015fi tutmu\u015f oldu\u011fu orucunun mutlak kabul g\u00f6rece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmemelidir. Di\u011fer ibadetlerde de b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnmelidir. Oru\u00e7 ibadetini yapt\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn\u00fcn muhasebesini yapmal\u0131, acaba kabul m\u00fc yoksa red mi olunaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmelidir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cNice oru\u00e7 tutanlar vard\u0131r ki oru\u00e7suzdurlar. Nice yiyenler de vard\u0131r ki oru\u00e7ludurlar\u201d s\u00f6z\u00fc bir alime aittir. Oru\u00e7 tuttu\u011fu halde, kalp k\u0131ranlar, g\u00fcnah i\u015fleyenler, kendi varl\u0131klar\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fck g\u00f6renler kast edilerek, \u201coru\u00e7suzdurlar\u201d denmi\u015ftir. Ve oru\u00e7 tutamad\u0131\u011f\u0131 halde g\u00f6n\u00fcl yapanlar, g\u00fcnahtan sak\u0131nanlara da \u201coru\u00e7ludurlar\u201d denmi\u015ftir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>E\u011fer ki\u015fi bunlar\u0131n fark\u0131nda ise,\u00a0 oru\u00e7 tutmayanlar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeyecek, kendi orucunun ne derece kabul edilece\u011fini bilemedi\u011finden korku ve \u00fcmit aras\u0131nda olacakt\u0131r. \u0130badetlerin hakikatine ula\u015fmak, irfan sahiplerine aittir. Onlar i\u015fin \u00f6z\u00fcn\u00fc fark etmi\u015flerdir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cSavm-\u0131 sal\u00e2t \u00fc hac ile, sanma biter zahit i\u015fin.<\/p>\n<p>\u0130nsan-\u0131 K\u00e2mil olmaya, l\u00e2z\u0131m gelen irfan imi\u015f\u2026\u201d<\/p>\n<p>Niyazi M\u0131sr\u00ee<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Yani: \u201cEy zahit ki\u015fi; oru\u00e7, namaz ve hac ile sanma ki i\u015fin biter(belki yeni ba\u015flar\u2026). \u0130nsan-\u0131 K\u00e2mil olmak i\u00e7in\u00a0 irfan l\u00e2z\u0131m imi\u015f\u2026\u201d<\/p>\n<p>B\u00fct\u00fcn ibadetlerde oldu\u011fu gibi, oru\u00e7 ibadetinde de maksat; Allah-\u00fc Teal\u00e2\u2019ya yakla\u015fmakt\u0131r. Allah\u2019a yakla\u015fmak, O\u2019nun isimlerini kavray\u0131p, bu isimler ile isimlenmek ve s\u0131fatlar\u0131 ile s\u0131fatlanmakt\u0131r. K\u0131saca; Allah\u2019\u0131n ahl\u00e2k\u0131 ile ahl\u00e2klanmakt\u0131r.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u0130nsanda \u015fehvetler, tutkular ve a\u015f\u0131r\u0131 isteklerle beslenen nefis oldu\u011fu s\u00fcrece, bu g\u00fczel ahl\u00e2k\u0131 benimsemek zordur. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e2yet ile belirtildi\u011fi \u00fczere; nefis daima k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc emreder. O halde g\u00fczel ahl\u00e2ka sahip olabilmenin ilk ad\u0131m\u0131; nefsi tan\u0131mak, onun isteklerinden ve aldatmalar\u0131ndan haberdar olmak ile ba\u015flar. \u0130\u015fte oru\u00e7, nefsi bir kenara sindiren, mecalsiz b\u0131rakan en b\u00fcy\u00fck etkendir. Zira nefis, a\u00e7l\u0131ktan korkar. A\u00e7l\u0131kla terbiye edilince zay\u0131flayaca\u011f\u0131n\u0131 bilir. Bu sebepten, oru\u00e7tan hi\u00e7 ho\u015flanmaz. Ama ak\u0131l sahiplerinin orucundan ho\u015flanmaz. Avam\u0131n orucundan \u00e7ok rahats\u0131z olmaz. Avam;yemeyi, i\u00e7meyi kesse bile; yalan, dedikodu,v.s., gibi k\u00f6t\u00fc ahl\u00e2kla beslendi\u011fi di\u011fer damarlar\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r.\u00a0 Esas, Salihlerin orucundan rahats\u0131z olur. Zira onlar azalar\u0131n\u0131 koruyarak oru\u00e7 tutmaya gayret g\u00f6sterirler.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>S\u0131d\u0131klar ve mukarrebler ise, nefislerini kendi denetimleri alt\u0131na ald\u0131klar\u0131 i\u00e7in ve nefis bu ki\u015filerde, art\u0131k ses \u00e7\u0131kar\u0131p, ak\u0131l verecek halde olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in; nefisleri oru\u00e7 i\u00e7in\u00a0 rahats\u0131zl\u0131k duymaz. Hatta nefis ile ruh bir olmu\u015f gibidir. Bunlar emin olunan nefis sahipleridir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u015eu halde, Allah yolunda ilerlemeye \u00e7al\u0131\u015fan ve ibadetlerini bilin\u00e7li olarak yapan ki\u015filerde, imtihanlar daha a\u011f\u0131rd\u0131r. Ki\u015fi, nefsin hilelerinden haberdar olarak, her an gaflette olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6zetmelidir. Yani Salihler yolunda, nefsin hileleri daha fazla olup, nefis; en \u00f6nemsiz konular\u0131, \u00f6nemli gibi ortaya \u00e7\u0131kar\u0131p, sahibini g\u00fcnahk\u00e2r k\u0131lmada ve Allah yolunda y\u00fcr\u00fcmesini aksatmada yeteneklidir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u0130\u015fte Ramazan orucu art arda otuz g\u00fcn, nefse imk\u00e2n tan\u0131madan tutuldu\u011fu i\u00e7in; inananlara\u00a0 b\u00fcy\u00fck bir f\u0131rsatt\u0131r. Nefsin terbiyesi i\u00e7in, ganimettir. Oru\u00e7la ilgili anlay\u0131\u015f, b\u00f6yle olmal\u0131d\u0131r. Allah\u2019a yakla\u015fma ve ate\u015ften uzakla\u015fma sebebidir. Elbette, azalar\u0131 ve kalbi oruca dahil ettik\u00e7e, yak\u0131nla\u015fma sebepleri has\u0131l olur. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek, \u00f6l\u00e7mek ise ak\u0131l ile m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Eb\u00fb Derd\u00e2: \u201cAk\u0131ll\u0131 adamlar\u0131n uykular\u0131 da, yemeleri de ne g\u00fczeldir. Ahmaklar\u0131n oru\u00e7 ve uykusuzluklar\u0131na nas\u0131l \u015fa\u015fmazlar? Yak\u00een ve takva sahiplerinin bir zerre ibadetleri, ahmaklar\u0131n da\u011flar gibi ibadetlerinden efdal ve \u00fcst\u00fcnd\u00fcr\u201d demi\u015ftir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"signart-chrome-extension-is-installed\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Orucun hakikati: &nbsp; Oru\u00e7 \u00fc\u00e7 gurup inanan taraf\u0131ndan tutulmaktad\u0131r: &nbsp; 1)AVAMIN ORUCU: Umumun tuttu\u011fu oru\u00e7tur. Bu oru\u00e7ta sadece iki uzuv \u015fehvetten korunur. Biri midedir ki yemek ve i\u00e7mekten uzak durularak korunur. Di\u011feri ise tenas\u00fcl uzvudur ki, cinsi m\u00fcnasebetten korunur. En alt derecede sevab\u0131 olan oru\u00e7tur. Bir hayvan bir yere ba\u011fland\u0131\u011f\u0131nda, \u00e7aresiz yemez, i\u00e7mez ve \u00e7iftle\u015fmez. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[314,1],"tags":[],"class_list":["post-1063","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-oruc","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1063","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1063"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1063\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1064,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1063\/revisions\/1064"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1063"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1063"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1063"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}