ALLAH SEVG\u0130S\u0130N\u0130 KUVVETLEND\u0130REN SEBEPLER:<\/b><\/p>\n
B\u00fct\u00fcn m\u00fc\u2019minler marifetin asl\u0131ndan ayr\u0131 de\u011fillerdir. Dolay\u0131s\u0131yla hepsinde, hakiki sevgiden eser vard\u0131r. Fakat a\u015fk derecesine y\u00fckselen kuvvetli sevgiye hasrettirler. Bunun sebebi ise d\u00fcnya sevgisine d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fck ve ilim eksikli\u011fidir.<\/p>\n
\u00d6nce d\u00fcnya sevgisini kalpten \u00e7\u0131karmak gerekir. D\u00fcnya sevgisi, Allah(c.c.) sevgisine engeldir. Bir kalpte iki sevgi olmaz. Ahz\u00e2b\/4. \u00e2yette, Allah-\u00fc Teal\u00e2: \u201cAllah insan\u0131n i\u00e7ine iki kalp koymam\u0131\u015ft\u0131r\u201d buyurmaktad\u0131r. B\u00f6ylece kalbi Allah sevgisi ile doldurmak i\u00e7in, ba\u015fka her \u015feyden temizlemek l\u00e2z\u0131md\u0131r. D\u00fcnya ile ahiret birbirinin z\u0131dd\u0131 \u015feylerdir. Biri ile me\u015fguliyet, di\u011ferini uzakla\u015ft\u0131r\u0131r. D\u00fcnya demek, d\u00fcnyada ho\u015f olan ve ele ge\u00e7irilen her \u015fey demektir. Bunlarla ya\u015fan\u0131r, o bak\u0131mdan bunlar\u0131n hepsi hayat\u0131m\u0131za girecektir. Ama kalbimizde yer etmemelidir. Bu durumda olan i\u00e7in, yani d\u00fcnya sevgisini kalbinden s\u00f6k\u00fcp atm\u0131\u015f olan i\u00e7in, d\u00fcnya bir hapishanedir. \u00d6l\u00fcm ile bu hapishaneden kurtulup, sevdi\u011fi ile bulu\u015facakt\u0131r. Hz. Mevl\u00e2na \u00f6l\u00fcm\u00fc i\u00e7in, d\u00fc\u011f\u00fcn gecesi demi\u015ftir. \u0130\u015fte Allah ehlini, d\u00fcnya ehlinden ay\u0131ran husus budur. Her biri di\u011ferini ak\u0131ls\u0131zl\u0131k ile itham eder.<\/p>\n
D\u00fcnya sevgilerinin i\u00e7ine e\u015f, evl\u00e2t, ba\u011f, bostan, mal, m\u00fclk, servet ve sahip oldu\u011fu veya sahip olmak istedi\u011fi her \u015fey girer. Bunlar\u0131n i\u00e7inden hi\u00e7 biri, konunun d\u0131\u015f\u0131nda de\u011fildir. Bunlara sahip olundu\u011funda, bir emanet\u00e7i s\u0131fat\u0131 ile sorumlulu\u011funu bilmek ve yerinde davranmak ayr\u0131 bir \u015feydir. Ama asl\u0131nda g\u00f6nl\u00fcnde d\u00fcnya sevgisi olmayan ki\u015fi, asla bunlara sahip olmam\u0131\u015f olur. \u0130nsanlar\u0131n \u00e7o\u011fu, Allah hakk\u0131nda marifete sahip olduktan, yani bilgilendikten sonra; d\u00fcnya sevgisinin k\u00f6t\u00fc bir \u015fey oldu\u011funu \u00f6\u011frenerek, bundan kurtulma \u00e7areleri arayanlard\u0131r. Yoksa, i\u015fin ba\u015f\u0131nda bunu bilenler, zaten kalplerinde b\u00f6yle bir sevginin yerle\u015fmemesi i\u00e7in m\u00fccadele verenlerdir.<\/p>\n
\u0130limlenmek: \u0130\u015fte d\u00fcnya sevgisinin, ki\u015finin yol almas\u0131 i\u00e7in en \u00f6nemli engel oldu\u011funu bilmek bile, ilimlenmek ile olur. Burada ilimden maksad\u0131m\u0131z, elbette marifet yani Allah(c.c.)\u2019\u0131 bilme ilmidir. Ama bu ilimden \u00f6nce, ilk \u00f6\u011frenilecek ilim, muamele ilmidir. Muamele ilmi ile, ki\u015fi amel etmeyi \u00f6\u011frenir. Amel, muamele ilminin sonucudur. Salih ameller ile, kalp temizlenmeye ve parlamaya ba\u015flar. Bir yandan insan, amellerine aksatmadan devam etse bile, bu ameller ile birlikte hel\u00e2ke g\u00f6t\u00fcrecek \u015feyleri de \u00f6\u011frenir. Bunlar; kibir, ucub, g\u0131ybet, hased, kin, nefret, riya gibi pek \u00e7ok olan \u015feylerdir. Amellerini yok etmek istemiyerek, bu k\u00f6t\u00fc ahl\u00e2k\u0131ndan kurtulmaya ve amellerini ziyan etmemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Bir taraftan da kalbi cil\u00e2lanmaya ba\u015flar. E\u011fer nasib olur da nefis ilmini \u00f6\u011frenirse, kendinde me\u011fer ne kadar gizlilikler i\u00e7inde k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin mevcut oldu\u011funu fark eder. B\u00f6ylece bir yandan nefsin serke\u015fliklerinden kurtulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, di\u011fer yandan da \u00f6\u011frendiklerini hayat\u0131na ge\u00e7irmeye \u00e7al\u0131\u015farak m\u00fccahedeye devam eder. Bu arada pek \u00e7ok ini\u015fler, \u00e7\u0131k\u0131\u015flar olur. Her ini\u015fte kendisinden daha a\u015fa\u011f\u0131larda kimse yok sanarak, her \u00e7\u0131k\u0131\u015fta da kendisinin geldi\u011fi yere hen\u00fcz kimsenin eri\u015femedi\u011fini sanarak, ya\u015far. Hayat\u0131 bu olmu\u015ftur. Birg\u00fcn bir de bakar ki, masiva ona u\u011fram\u0131yor. Tek gayesi Allah i\u00e7in veya Allah hakk\u0131nda ya da Allah(c.c.)\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na ula\u015fmak olmu\u015ftur.<\/p>\n
Merak\u0131, Allah(c.c.)\u2019d\u0131r. O\u2019nu tan\u0131d\u0131k\u00e7a daha \u00e7ok tan\u0131mak ister. Kendi i\u015flerinde ya da ba\u015fkalar\u0131n\u0131n i\u015flerinde O\u2019nun l\u00fbtuflar\u0131n\u0131, ihsan\u0131n\u0131, geni\u015f rahmetini, kudretini, iradesini g\u00f6rerek; daha \u00e7ok tan\u0131mak, anlamak, yak\u0131n olmak ister. B\u00f6ylece isimlerini, s\u0131fatlar\u0131n\u0131, fiillerini \u00f6\u011frenir. \u00d6\u011frendik\u00e7e sevgisi \u00e7o\u011fal\u0131r. Sevgisi artt\u0131k\u00e7a daha \u00e7ok tan\u0131mak ister. \u0130\u015fte bu ilim marifet ilmidir. Art\u0131k kulca da olsa Yaradan\u2019\u0131n\u0131 tan\u0131maya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Bilir ki Allah(c.c.)\u2019\u0131 yine en iyi Allah bilir. Buraya kadar anlat\u0131lanlar, m\u00fck\u00e2\u015fefe ilmi olup, marifet ilminin son k\u0131sm\u0131d\u0131r. M\u00fck\u00e2\u015fefe ilminin sonu yoktur. Ama marifet ilminin son k\u0131sm\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in, b\u00f6yle denmi\u015ftir. Marifet ilmi haz\u0131r olunca, muhabbet olu\u015fur. Ger\u00e7ek Allah sevgisi, marifetullah ile ba\u015flar. Bundan \u00f6ncekiler, Allah(c.c.)\u2019\u0131 sevmeyi sevmektir.<\/p>\n
Marifetullah\u2019ta bu merhaleye ula\u015fanlar iki k\u0131s\u0131md\u0131r:<\/p>\n
Bir k\u0131sm\u0131, \u00f6nce Allah(c.c.)\u2019\u0131 bilirler, sonra Allah(c.c.)\u2019dan di\u011fer varl\u0131klar\u0131 bilirler. Bunlar kuvvetlilerdir. Hakk\u2019tan halka delil \u00e7ekerler. Bunlar\u0131n say\u0131s\u0131 az\u0131n az\u0131d\u0131r. Makbul olan da bunlard\u0131r. Zira bu ki\u015filer, eserin sahibine g\u00f6zlerini dikmi\u015fler, bir daha da ba\u015fka yere bakmam\u0131\u015flard\u0131r. Necm suresinde Hz. Peygamberimiz (s.a.v.) hakk\u0131nda: \u201c O\u2019nun g\u00f6z\u00fc asla \u015fa\u015fmad\u0131\u201d denmektedir. Nefislerini bilmek \u015f\u00f6yle dursun, nefislerini kaybetmi\u015flerdir ve fark\u0131nda bile de\u011fillerdir.<\/p>\n
Di\u011fer k\u0131s\u0131m ise, Allah(c.c.)\u2019a yakla\u015fanlar\u0131n, yakin olanlar\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011fudur. Bunlar \u00f6nce i\u015fleri g\u00f6r\u00fcrler, sonra i\u015flerin sahibini g\u00f6r\u00fcrler. Bu ki\u015filer zay\u0131flard\u0131r.\u00a0 \u00d6nce eserleri g\u00f6r\u00fcrler, sonra eserin sahibini g\u00f6r\u00fcrler. Kuran-\u0131 Kerim\u2019de tavsiye edilen bu yoldur. \u00c7\u00fcnk\u00fc insanlar eserlerle\u00a0oyalanmay\u0131 ve esere hayran olmay\u0131 daha \u00e7ok ba\u015farabilirler. \u201cNefsini bilen, Rabbini bilir\u201d Hadis-i \u015eerifi ile bilirler.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ALLAH SEVG\u0130S\u0130N\u0130 KUVVETLEND\u0130REN SEBEPLER: B\u00fct\u00fcn m\u00fc\u2019minler marifetin asl\u0131ndan ayr\u0131 de\u011fillerdir. Dolay\u0131s\u0131yla hepsinde, hakiki sevgiden eser vard\u0131r. Fakat a\u015fk derecesine y\u00fckselen kuvvetli sevgiye hasrettirler. Bunun sebebi ise d\u00fcnya sevgisine d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fck ve ilim eksikli\u011fidir. \u00d6nce d\u00fcnya sevgisini kalpten \u00e7\u0131karmak gerekir. D\u00fcnya sevgisi, Allah(c.c.) sevgisine engeldir. Bir kalpte iki sevgi olmaz. Ahz\u00e2b\/4. \u00e2yette, Allah-\u00fc Teal\u00e2: \u201cAllah insan\u0131n i\u00e7ine […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"class_list":["post-180","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-4-07-allah-sevgisini-kuvvetlendiren-sebepler"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=180"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/180\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":181,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/180\/revisions\/181"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}