Reca, insan\u0131n iradesi ile yapabilece\u011fi her \u015feyi yapt\u0131ktan, haz\u0131rlad\u0131ktan sonra, sevdi\u011fi \u015feyi beklemesidir.<\/p>\n
Reca; Allah(c.c.) yolunda ilerleyen yolcular\u0131n (salikin), makam\u0131d\u0131r. Talep edenlerin ise halidir. Reca vas\u0131ft\u0131r. Bir vas\u0131f s\u00fcratle ge\u00e7erse hal denir, yerle\u015fir istikrar bulursa makam denir.<\/p>\n
Reca da dinin di\u011fer makamlar\u0131 gibi; ilim, hal ve amelden meydana gelir. Reca hakk\u0131nda bilgilenince, kul, Allah\u2019dan \u00fcmitlenecek sebepleri haz\u0131rlamaya y\u00f6nelir. Buna hal denir. \u0130\u015fte bu sebeplere sar\u0131lmas\u0131 ve yerine koymas\u0131 da ameli meydana getirir. Sebepleri iradesi ile haz\u0131rlarken, bir yandan da ahirette iyi \u015feylerle kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131 \u00fcmit ederek, bekler. Reca kalbin ho\u015fland\u0131\u011f\u0131 \u015feyleri beklemesidir. Beklenilen iyi \u015feylerse reca, k\u00f6t\u00fc \u015feylerse havf, denir. Ki\u015finin \u00fcmit etmesini sa\u011flayacak olan sebepler haz\u0131rlanm\u0131\u015fsa, reca olur. Yok e\u011fer haz\u0131rlanmadan bekleniyorsa, ahmakl\u0131k demek olup, aldan\u0131\u015ft\u0131r. Bo\u015f yere beklemedir. Aynen ekin ekmeden, ba\u015f\u0131nda \u00fcmitle beklemek gibidir.<\/p>\n
Kul, iradesi ile yapmas\u0131 gereken sebepleri haz\u0131rlar, geriye iradesinin d\u0131\u015f\u0131ndakiler kald\u0131ktan sonra, Allah(c.c.)\u2019\u0131n fazl\u0131ndan \u00fcmit ederek bekler.<\/p>\n
Kul Allah\u2019dan, ileriye y\u00f6nelik \u015funlar\u0131 umar:<\/b><\/p>\n
1)\u00d6l\u00fcrken iyi bir son ile \u00f6lmek. Buna \u201ch\u00fcsn-i hatime\u201d denir. \u0130yi bir son ise; son nefesini verirken, kalbinde \u015f\u00fcphe ve ink\u00e2r olmadan \u00f6lmektir. E\u011fer kalbinde Allah\u2019\u0131n Z\u00e2t\u2019\u0131, s\u0131fatlar\u0131 ve fiilleri hakk\u0131nda hakiki olmayan bir iman\u0131 varsa, \u00f6l\u00fcm an\u0131nda \u00f6l\u00fcm mele\u011fini g\u00f6r\u00fcnce inanc\u0131n\u0131n b\u00e2t\u0131l oldu\u011funu anlar. Bu ise k\u00f6t\u00fc sondur. Bir di\u011fer \u00f6nemli sebep de iman\u0131 zay\u0131f oldu\u011fundan dolay\u0131 d\u00fcnya sevgisi ile kalbinin dolu olmas\u0131 ger\u00e7e\u011fidir. E\u011fer ki\u015fi d\u00fcnyay\u0131 sevmekle birlikte, Allah sevgisine sahip oldu\u011funu biliyorsa, ve Allah (c.c.) sevgisi daha a\u011f\u0131r ise, k\u00f6t\u00fc sondan kurtulabilir. Bu sebepten aldanmam\u0131\u015f olmay\u0131 arzu eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc nefislerin, insan\u0131 kendisine iyi g\u00f6sterece\u011fini ve aldataca\u011f\u0131n\u0131 bilir.<\/p>\n
2)Ahirette hesab\u0131n\u0131 kolay vermek, orada vaad edilen Cennet\u2019e gitmek. Veya Cehennem\u2019e m\u00fcmk\u00fcnse hi\u00e7 u\u011framadan, S\u0131rat\u2019\u0131 a\u015fmak.<\/p>\n
3)Veya Cemalullah\u2019\u0131 seyretmek\u2026<\/p>\n
\u0130\u015fte Reca\u2019n\u0131n hakikati ve en \u00fcst\u00fcn olan\u0131; kulun kalbine iman tohumunu ektikten sonra, taat suyu ile sulamas\u0131 sonucunda, k\u00f6t\u00fc huylardan temizlenmesi ve bu hali \u00f6lene kadar devam ettirmesi, yani kalbine iyicene yerle\u015fmesini sa\u011flamas\u0131, ma\u011ffirete ula\u015ft\u0131racak olan iyi son ile \u00f6lmeyi Allah\u2019dan ummas\u0131d\u0131r. Kesin olan \u015feylerde havf ve reca yoktur. Ki\u015fi sonundan emin olsa, bir \u015fey ummas\u0131na gerek kalmayacakt\u0131. Veya sonunun k\u00f6t\u00fc oldu\u011fundan emin olsa, \u201colan oldu\u201d diyerek, art\u0131k korkmas\u0131na l\u00fczum da kalmayacakt\u0131. Hz. Peygamberimiz (s.a.v.): \u201cNefsini hevas\u0131na t\u00e2bi k\u0131l\u0131p, \u015fehevi arzular\u0131n\u0131n pe\u015finde \u00f6mr\u00fcn\u00fc t\u00fckettikten sonra, Allah\u2019dan Cennet isteyen ahmakt\u0131r\u201d buyurmu\u015flard\u0131r. Bu gibiler hakk\u0131nda Allah-\u00fc Teal\u00e2: \u201cSonra arkalar\u0131ndan \u00f6yle k\u00f6t\u00fc bir nesil geldi ki, namaz\u0131 b\u0131rakt\u0131lar ve \u015fehvetlerine uydular\u201d Meryem\/ 60\u00a0 buyurmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
Reca; arzu etme yolu ile kulu, Allah(c.c.)\u2019a yakla\u015fmaya tahrik eder. B\u00f6ylece taatten zevk al\u0131n\u0131r. L\u00fctuflar\u0131n k\u0131ymeti bilinir. B\u00f6ylece kul, Yaradan\u2019\u0131na yalvarmaktan, itaat etmekten zevk al\u0131r. Recadan has\u0131l olan eser ise; devaml\u0131 olarak Allah-\u00fc Teal\u00e2\u2019ya d\u00f6nmekten zevk almakt\u0131r.<\/p>\n
Demek ki taat ve ibadette gayret eden, ayn\u0131 zamanda g\u00fcnahlardan ka\u00e7\u0131nan kimsenin; Allah-\u00fc Teal\u00e2\u2019n\u0131n fazl\u0131ndan olarak \u00fczerindeki nimetini tamamlamas\u0131n\u0131 ummas\u0131, hakk\u0131d\u0131r.\u00a0 G\u00fcnahk\u00e2r olan\u0131n da ge\u00e7mi\u015fteki g\u00fcnahlar\u0131na tevbe edip, eksiklerini tamamlamaya \u00e7al\u0131\u015fmakla, tevbesinin kabul\u00fcn\u00fc ummas\u0131 hakk\u0131d\u0131r. Bu ki\u015finin isyan\u0131 sevmeyip, tevbeye haris olmas\u0131, tevbeye ula\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 sebeplerdendir. \u0130\u015fte reca, tevbeye ula\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 sebepler gibi, sebepleri haz\u0131rlad\u0131ktan sonrad\u0131r.<\/p>\n
Yahya b. Muaz : \u201cBana g\u00f6re en b\u00fcy\u00fck aldanmak, hi\u00e7 nedamet duymadan g\u00fcnaha \u0131srar etti\u011fi halde Allah\u2019dan ma\u011ffiret dilemek, taats\u0131z yak\u0131nl\u0131k ummak, Cehennem tohumu ekerken Cennet mahsul\u00fc beklemek, isyan ederken itaatk\u00e2rlar\u0131n derecesini istemek, amelsiz m\u00fck\u00e2fat beklemek ve ifrat derecede Allah\u2019dan temennide bulunmakt\u0131r\u201d demi\u015ftir.<\/p>\n
Allah yolunda olanlara, vaaz eden ki\u015fi; korku ve \u00fcmidi yerine g\u00f6re anlatmal\u0131d\u0131r. \u0130yi bir vaiz ne daha \u00e7ok korkutup, \u00fcmidi keser, ne de daha \u00e7ok \u00fcmitlendirip, gev\u015femeye ve g\u00fcnaha girmede l\u00e2kaytl\u0131\u011fa sebep olarak, korkuyu azaltmaz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Recan\u0131n hakikati: Reca, insan\u0131n iradesi ile yapabilece\u011fi her \u015feyi yapt\u0131ktan, haz\u0131rlad\u0131ktan sonra, sevdi\u011fi \u015feyi beklemesidir. Reca; Allah(c.c.) yolunda ilerleyen yolcular\u0131n (salikin), makam\u0131d\u0131r. Talep edenlerin ise halidir. Reca vas\u0131ft\u0131r. Bir vas\u0131f s\u00fcratle ge\u00e7erse hal denir, yerle\u015fir istikrar bulursa makam denir. Reca da dinin di\u011fer makamlar\u0131 gibi; ilim, hal ve amelden meydana gelir. Reca hakk\u0131nda bilgilenince, kul, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[114],"tags":[],"class_list":["post-334","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-6-01-recanin-hakikati"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=334"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/334\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":335,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/334\/revisions\/335"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}