Tevhid ve Yak\u00een<\/b><\/p>\n
Kul ne zaman ki, b\u00fct\u00fcn i\u015flerin Allah\u2019\u0131n emri alt\u0131nda has\u0131l oldu\u011funu bilirse, o zaman \u015feytan bu ki\u015finin tevhidini \u015firk ile kar\u0131\u015ft\u0131rmaktan \u00fcmidini keserek, uzakla\u015f\u0131r. Bu, yak\u00een imand\u0131r. \u015eeytan yak\u00een iman sahibinden ka\u00e7ar.<\/b><\/p>\n
Yak\u00een i\u00e7in, tevhid gerekir. Tevhid ise \u00e7ok tehlikeli bir yoldur. Asla hevesle olmaz. Tevhid yoluna girenlerin bir k\u0131sm\u0131, bat\u0131la sapm\u0131\u015flard\u0131r. Baz\u0131 \u00e2yetlerden, hadislerden kast edileni anlayamayarak, mesel\u00e2 benzetme yaparak, Allah\u2019\u0131\u00a0 tan\u0131maktan uzak d\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdir. Mesel\u00e2; \u201cAllah-\u00fc Teal\u00e2, Adem\u2019i s\u00fbreti \u00fczerine yaratt\u0131\u201d hadisindeki s\u00fbreti, zahir s\u00fbret olarak kabul etmi\u015fler ve \u201cM\u00fc\u015febbihe\u201d b\u00e2t\u0131l gurubu olmu\u015flard\u0131r. Halbuki burada basiret elzemdir. Manada b\u00e2t\u0131ni s\u00fbret anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r. Yani, Allah(c.c.) kuluna \u00f6yle kabiliyetler vermi\u015ftir ki, kul Allah-\u00fc Teal\u00e2\u2019n\u0131n ahl\u00e2k\u0131 ile ahl\u00e2klanabilir. M\u00fcbarek isimleri, insana yans\u0131yabilir; s\u0131fatlar\u0131, s\u0131fatlar\u0131 olabilir. Bu \u015eerefli Hadis ile, insan\u0131n ahsen-i takvim (en g\u00fczel yarat\u0131l\u0131\u015f) \u00fczere yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve tecelli (Allah\u2019\u0131n yans\u0131d\u0131\u011f\u0131) oda\u011f\u0131, oldu\u011fu kast edilmektedir. \u0130nsan, Allah-\u00fc Teal\u00e2\u2019n\u0131n isimleri, s\u0131fatlar\u0131 ve Z\u00e2t\u2019\u0131 ile yans\u0131d\u0131\u011f\u0131 bir mahaldir. Yani, insan tecelig\u00e2h-\u0131 \u0130l\u00e2hidir(\u0130l\u00e2hi yans\u0131ma mahallidir).<\/p>\n
Yak\u00een iman i\u00e7in bilmelidir ki;<\/p>\n
Allah(c.c.)\u2019\u0131n Z\u00e2t\u2019\u0131 hi\u00e7bir \u015feye ve hi\u00e7bir cisme benzemez. Mek\u00e2n\u0131 ise hem b\u00fct\u00fcn mek\u00e2nlar\u0131 kaplayan ve hem de hi\u00e7bir mek\u00e2n ile vas\u0131fland\u0131r\u0131lamayand\u0131r. B\u00f6ylece bilinmelidir.<\/p>\n
Allah\u2019\u0131 tenzih ederken de, fazla ileri gitmeden tenzih etmelidir. Hz. Res\u00fblullah (s.a.v.): \u201c Allah\u2019\u0131m, ben Seni noksan s\u0131fatlardan tenzih ederim. Ben Seni, Sana l\u00e2y\u0131k bir sena ile sena etmekten acizim. Sen Seni sena etti\u011fin gibi ulusun\u201d demi\u015flerdir.<\/p>\n
S\u0131dd\u0131klar\u0131n k\u0131ymeti bilinmelidir. Hz.Eb\u00fb Bekir(r.a.) d\u00f6rt halifenin ilkidir. Ne d\u00f6rt halifeye ne de ashabdan birine dil uzat\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Onlar\u0131n kendi aralar\u0131nda olan meselelerden dolay\u0131, onlar hakk\u0131nda konu\u015fmamal\u0131,\u00a0 konuyu ge\u00e7mi\u015fteki yerine b\u0131rakmal\u0131, aralar\u0131nda olanlar\u0131 da kendi meseleleri n\u00e2zar\u0131yla m\u00fctal\u00e2a etmelidir. Talha ve Z\u00fcbeyr\u2019e l\u00e2f s\u00f6ylense, Hadis ile sabittir ki bu iki eshab Cennet ile m\u00fcjdelenmi\u015f on ki\u015fidendir. O zaman ya Peygamberimizin s\u00f6yledi\u011fine inanmam\u0131\u015f olaca\u011f\u0131z ya da kendi dedi\u011fimize iman etmi\u015f olaca\u011f\u0131z. O zaman en do\u011frusu aralar\u0131ndaki meseleyi kendilerine ve Allah\u2019a havale etmektir.<\/p>\n
Yarat\u0131lm\u0131\u015f olan b\u00fct\u00fcn \u00c2lemlerin Rabbi Allah-\u00fc Teal\u00e2\u2019d\u0131r. Yarat\u0131lm\u0131\u015f olan her \u015fey O\u2019nun kudreti ile hareket eder.<\/p>\n
Evvel, ahir, zahir, b\u00e2t\u0131n O\u2019dur. Mevcud olanlara nisbetle evveldir. Yarat\u0131lm\u0131\u015f olan her \u015feyin sonunda O\u2019na d\u00f6nece\u011fi sebebiyle de ahirdir. Madde \u00e2lemine dal\u0131p, be\u015f duyu ile bilmek isteyene, b\u00e2t\u0131nd\u0131r(gizlidir). Basiret sahibi olup, hakiki faili bilen i\u00e7in zahirdir (a\u00e7\u0131kt\u0131r).<\/p>\n
Tevhid, basiret ile bilinen melek\u00fbt \u00e2leminin esaslar\u0131 \u00fczerine kuruludur. Bu da ink\u00e2rc\u0131lar taraf\u0131ndan ink\u00e2r edilir ki bunlar i\u00e7in yol kapal\u0131d\u0131r ve yapacak bir \u015fey yoktur. Veya ihl\u00e2s ile anlamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 halde, basireti olmad\u0131\u011f\u0131ndan anlayamayanlar\u0131n ink\u00e2r\u0131 \u015feklinde olabilir. Anlayamayanlar\u0131n ink\u00e2r\u0131 i\u00e7in, basiret tedavisi yap\u0131labilir. E\u011fer bununla da tedavi edilemezlerse, bu ki\u015filere tevhidin zirvesinden konu\u015fmamak gerekir. S\u00f6zle, Allah(c.c.)\u2019\u0131n tek oldu\u011fu anlat\u0131l\u0131r. Yer ile g\u00f6\u011f\u00fcn iki \u0130l\u00e2h\u0131 olsayd\u0131, yer ve g\u00f6\u011f\u00fcn fesada girece\u011fi s\u00f6ylenir. M\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu kadar kalbine, tek Allah(c.c.) kavram\u0131 yerle\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131r.<\/p>\n
Yak\u00eene sahip olan, hakiki tevhide ula\u015f\u0131rsa veya do\u011frudan ke\u015fif yolu a\u00e7\u0131larak, g\u00f6z\u00fcnden bir perde daha kalkarsa, esasen bilmi\u015f ve iman etmi\u015f oldu\u011funu daha a\u00e7\u0131k ve net olarak g\u00f6rm\u00fc\u015f olur. Yani, ke\u015ffi a\u00e7\u0131lan\u0131n yak\u00eeninde bir de\u011fi\u015fme olmaz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tevhid ve Yak\u00een Kul ne zaman ki, b\u00fct\u00fcn i\u015flerin Allah\u2019\u0131n emri alt\u0131nda has\u0131l oldu\u011funu bilirse, o zaman \u015feytan bu ki\u015finin tevhidini \u015firk ile kar\u0131\u015ft\u0131rmaktan \u00fcmidini keserek, uzakla\u015f\u0131r. Bu, yak\u00een imand\u0131r. \u015eeytan yak\u00een iman sahibinden ka\u00e7ar. Yak\u00een i\u00e7in, tevhid gerekir. Tevhid ise \u00e7ok tehlikeli bir yoldur. Asla hevesle olmaz. Tevhid yoluna girenlerin bir k\u0131sm\u0131, bat\u0131la sapm\u0131\u015flard\u0131r. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[138],"tags":[],"class_list":["post-447","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1-03-tevhid-ve-yakin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/447","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=447"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/447\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":448,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/447\/revisions\/448"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=447"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}