{"id":637,"date":"2012-12-24T13:47:49","date_gmt":"2012-12-24T11:47:49","guid":{"rendered":"http:\/\/aysegulerdog.com\/?p=637"},"modified":"2012-12-24T13:47:49","modified_gmt":"2012-12-24T11:47:49","slug":"dokuzuncu-bolum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/?p=637","title":{"rendered":"Dokuzuncu B\u00f6l\u00fcm"},"content":{"rendered":"

Dokuzuncu B\u00f6l\u00fcm:<\/strong><\/p>\n

\u00d6L\u00c7\u00dcDE \u0130LHAM, ZARAFETTE \u0130LHAM, \u0130\u015eTE S\u0130NAN\u2026\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/p>\n

Y\u00fcre\u011fimde insanl\u0131\u011f\u0131n h\u00fcsrana u\u011framas\u0131n\u0131n kolay olu\u015funun ac\u0131s\u0131 ile ya\u015famak ne kadar zor oluyordu. Ben de dahil olmak \u00fczere insanl\u0131k hep h\u00fcsrana a\u00e7\u0131kt\u0131. Ancak iman\u0131m ve salih amellerim ile belki \u00fcmidim olabilecekti. Ben de b\u00f6ylece elimden geldi\u011fi kadar bu muhte\u015fem sermayeye sar\u0131l\u0131yordum. Belki kurtulu\u015f, kim bilir?<\/p>\n

Mustafa Bak\u00ee Efendi ile konu\u015fmak i\u00e7imi ferahlat\u0131yordu. Gelece\u011fe daha \u00fcmit var bakabiliyordum. Konu\u015fmalar\u0131m\u0131z \u00e7o\u011fu zaman her \u015feyden oluyordu. Zaman\u0131n zorluklar\u0131, insanlar\u0131n \u00e7a\u011fa ayak uydurabilmesi ile birlikte, inan\u00e7lar\u0131n\u0131 koruyabilmeleri, memleketimizin g\u00fcncel s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131, insanlar\u0131n mali meseleleri\u2026 Her konunun tahlili muhte\u015fem oluyordu. Yava\u015f yava\u015f d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm geni\u015flemeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. D\u00fcnyay\u0131 bir b\u00fct\u00fcn halinde g\u00f6rmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131m. \u0130nsanl\u0131k \u00e2lemini de \u00f6yle\u2026 Bak\u00ee Efendi ile bir g\u00fcn \u00e7ay i\u00e7erken, m\u00fczi\u011fin her insan i\u00e7in oldu\u011funu ve insanlar\u0131n da her t\u00fcrl\u00fc m\u00fczi\u011fe a\u00e7\u0131k oldu\u011funu s\u00f6yledi. \u201cMesel\u00e2 bir Bach veya Beethoven ya da Mozart sadece kendi memleketlerine de\u011fil, herkese aittir. Herkes bu ki\u015filerin m\u00fczi\u011finde kendini bulabilir\u201d dedi. Ben: \u201cEfendim, bu y\u00fcksek sanatk\u00e2rlar ilham ile beste yap\u0131yorlar ise, bu ilham elbette Allah\u2019a yak\u0131n olduklar\u0131n\u0131n da kan\u0131t\u0131d\u0131r diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum\u201d dedim. \u201cZaten, i\u00e7ten gelerek yap\u0131lan besteler, yani ilham olanlar su gibi ak\u0131p, gider. Zorlama olmaks\u0131z\u0131n kendili\u011finden oluverir. Bu ki\u015filer elbette inan\u0131yorlard\u0131. \u0130nan\u0131yor olmalar\u0131 sebebiyle, asla anla\u015f\u0131lamad\u0131klar\u0131 halde, beste yapmay\u0131 ve ayakta kalabilmeyi ba\u015farm\u0131\u015flard\u0131. Belki kapris yapabiliyorlard\u0131, ters ve aksi olarak tan\u0131nm\u0131\u015flard\u0131 ama ince ruhlu olu\u015flar\u0131 asla anla\u015f\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131\u201d. \u201cTabi bu sanat konusu sadece m\u00fczik ile s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fil. B\u00fct\u00fcn sanatlar \u00f6zellikle edebiyat ve \u015fiirin kayna\u011f\u0131 ilhamlard\u0131r. Sanatkar bu ilhamlarla Yaradan\u2019\u0131na o kadar yakla\u015f\u0131r ki bu alanda \u00f6yle bir hakikati yakalar ki i\u015fte bu yakalanan ilham de\u011fi\u015fik \u00e7a\u011flarda ve de\u011fi\u015fik \u00fclkelerde ayn\u0131 olur. Mesel\u00e2 Tolstoy i\u00e7in ve yine Goethe i\u00e7in \u00f6lmeden \u00f6nce M\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131na dair rivayetler olmu\u015ftur. Halbuki a\u00e7\u0131k\u00e7a M\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131na dair bir delil yoktur. Bana sorarsan ilhamlar\u0131n\u0131n kayna\u011f\u0131n\u0131n kendilerine yans\u0131mas\u0131 sebebiyle b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr.\u201d Etkilenerek dinliyordum. Devam ediyordu: \u201cBu i\u00e7ten gelen co\u015fku bazen o kadar \u00e7e\u015fitli ve kuvvetli olur ki insan g\u00fcc\u00fc bunlar\u0131 kaleme almaya yeti\u015femez zorlan\u0131r. Mozart gen\u00e7 ya\u015fta \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc halde arkada b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 eserlerin \u00e7oklu\u011fu ondaki ilham\u0131n \u00e7a\u011flay\u0131\u015f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrmekte. Gazalinin eserleri de adet bak\u0131m\u0131ndan ak\u0131llara durgunluk vermiyor mu? Leonardo da Vinci\u2019de ilham\u0131n \u00e7e\u015fitlili\u011finin dorukta oldu\u011funu g\u00f6rmekteyiz.\u201d \u201cMimar Sinan?\u201ddiyorum. \u201cO nerdeyse ger\u00e7ekli\u011finden \u015f\u00fcphe duyulacak bir efsane. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 devirde o g\u00fcn\u00fcn \u015fartlar\u0131yla bu kadar eseri verebilmesi ve teknolojinin hen\u00fcz bilmedi\u011fi, tarif etmedi\u011fi kubbe sisteminin insanl\u0131\u011fa sunulu\u015fu. \u00d6l\u00e7\u00fcde ilham, zarafette ilham, i\u015fte Sinan.\u201d<\/p>\n

Bak\u00ee efendi sanata ve sanatkara \u00f6nem veriyor. Ben de vaktimiz olup da konu\u015fabilme f\u0131rsat\u0131 elime ge\u00e7ti\u011fi i\u00e7in akl\u0131mda olan her \u015feyi sormak istiyorum. \u201cEfendim, bizde resim sanat\u0131 pek geli\u015fmemi\u015f sonradan canlanma olmu\u015f. M\u00fczik konusunda da bestek\u00e2rlar\u0131n \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131 Mevlevihanelerden yeti\u015fmi\u015f. Kl\u00e2sik musikimizde daha \u00e7ok tasavvufi m\u00fczik yap\u0131lm\u0131\u015f. Mesel\u00e2 Mimar Sinan da daha \u00e7ok, cami olarak eserlerini vermi\u015f. Edebiyat konusunda da dini a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 eserler verilmi\u015f. Belki on alt\u0131nc\u0131 y\u00fczy\u0131ldan sonra farkl\u0131 eserler ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f. Ama en \u00e7ok tasavvuf a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 eserlerle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz. Mesel\u00e2 Yunus Emreler, \u015eey Galipler ve Mevl\u00e2nalar gibi\u201d. \u201cYani M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sanat eserlerinde din hakim olmu\u015f da sanat konusu geli\u015fememi\u015f mi demek istiyorsun. Ben Avrupa\u2019n\u0131n belli ba\u015fl\u0131 yerlerini gezdim, g\u00f6rd\u00fcm. Mesel\u00e2 resim konusunda \u0130slam\u2019\u0131n koydu\u011fu yasaklar \u00e7er\u00e7evesinde Bat\u0131 K\u00fclt\u00fcr\u00fc tarz\u0131nda bir resim anlay\u0131\u015f\u0131 geli\u015fememi\u015ftir. Ama onlarda olmayan bir tarz, minyat\u00fcrler geli\u015fmi\u015ftir. Sonra ebru geli\u015fmi\u015ftir. Tezhib geli\u015fmi\u015ftir. De\u011fi\u015fik yaz\u0131 \u015fekilleri ile hat geli\u015fmi\u015ftir. Bat\u0131 d\u00fcnyas\u0131 da normal olaylar\u0131n resmedilmesine takriben on alt\u0131nc\u0131 y\u00fczy\u0131ldan sonra ge\u00e7mi\u015ftir. Paris\u2019te Louvre m\u00fczesinde ilk y\u00fczy\u0131llara ait resimlerin temalar\u0131 hep \u0130sa ve \u00e7evresindekiler idi. \u0130sa\u2019n\u0131n do\u011fu\u015fu, Meryem\u2019in kuca\u011f\u0131nda, \u00e7obanlar\u0131n geli\u015fi, \u00e7arm\u0131ha gerili\u015fi, g\u00f6\u011fe y\u00fckseli\u015fi, hep bunlar vard\u0131. On alt\u0131nc\u0131 y\u00fczy\u0131l resimlerinde ise mesel\u00e2, elma yiyen k\u0131z tablosunda dini motif yoktu ama ya masa \u00fcst\u00fcnde bir \u0130ncil ya duvarda bir ha\u00e7, ya da resmin konusu olan k\u0131z\u0131n boynunda bir ha\u00e7 mutlaka vard\u0131r. Mesel\u00e2 Bach, Hayden kilise i\u00e7in m\u00fczik yapm\u0131\u015flard\u0131r. O devirde kilise d\u0131\u015f\u0131nda m\u00fczik yap\u0131lm\u0131yordu. \u0130talya\u2019da Florance, Roma, Vatikan\u2019da heykel olarak bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda yine \u0130sa Peygamber tasvirleri ve melek fig\u00fcrleri g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Ben bunlar\u0131n hepsini de\u011ferli buluyorum ve kendi devirlerini yans\u0131t\u0131yorlar. Yaln\u0131z sanat \u00fczerinde dinlerin etkisi mutlaka olmu\u015ftur. \u00c7\u00fcnk\u00fc din, insan\u0131n duygusalla\u015ft\u0131\u011f\u0131 zaman i\u00e7 \u00e2leminde en kolay dokunulacak yeridir. Ve insan\u0131n manevi hayat\u0131n\u0131n yo\u011fun olmas\u0131 ilham kap\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7alar. Bu sebeple ilham din ile \u00f6ncelikli ili\u015fkidedir.\u201d<\/p>\n

S\u00f6ylenilen her \u015feyi kalbimden hissetmeye gayret ediyorum. Bak\u00ee Efendi\u2019nin bir evrensel toplay\u0131c\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. \u00d6yle bir etkisi vard\u0131 ki \u00f6nce sizdeki her \u015feyi da\u011f\u0131t\u0131yor, sonra da d\u0131\u015far\u0131da olanlarla birlikte sizde olanlar\u0131 tek bir noktada toplay\u0131veriyordu. Bak\u00ee Efendi\u2019nin y\u00fcksek ahl\u00e2k\u0131na ve bu ahl\u00e2k\u0131n eseri olan ho\u015fg\u00f6r\u00fcs\u00fcne, tarafs\u0131zl\u0131\u011f\u0131na, engin g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne her ge\u00e7en g\u00fcn artan bir \u015fekilde hayran oluyordum. Ama bu kadar d\u00fcnyadan ve d\u00fcnya tarihinden haberdar olu\u015fu da beni ayr\u0131ca \u015fa\u015f\u0131rtm\u0131\u015f\u0131. Elimde olmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi her konuya ilgim olu\u015fuyordu. \u201cLeonardo\u2019nun Hz. \u0130sa\u2019n\u0131n son yemek adl\u0131 tablosunu bir kilisenin duvar\u0131na resmetti\u011fini duymu\u015ftum. Paris\u2019e gitti\u011fimde bu kilisenin \u015fehrin biraz d\u0131\u015f\u0131nda oldu\u011funu \u00f6\u011frenince gittim ve yerinde g\u00f6rd\u00fcm. Hz. \u0130sa havarileri ile birlikte yerde oturmu\u015f, \u00e7arm\u0131ha gerilmeden \u00f6nceki gece son yeme\u011fini havarileri ile birlikte yiyordu. Ben kilisenin duvar\u0131n\u0131n tam kar\u015f\u0131s\u0131ndan o duvar\u0131 kaplayan tabloya bakarken sanki o anda oradaym\u0131\u015f\u0131m gibi hissettim. Biraz sonra Hz. \u0130sa\u2019ya ihanet edecek olan St. Petrus\u2019un kendisinin bile ihanet edece\u011finden haberi olmad\u0131\u011f\u0131 halde, g\u00f6zlerini Hz. \u0130sa\u2019dan ka\u00e7\u0131r\u0131\u015f\u0131 \u00e7ok canl\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu. O anda Leonardo\u2019nun bu ana manen \u015fahit oldu\u011funu ve benim tabloyu seyredi\u015fim gibi o an\u0131 seyretti\u011fini hissettim. \u0130\u015fte bu ilham idi. Ve Hz. \u0130sa\u2019n\u0131n ihanetten haberinin oldu\u011fu bak\u0131\u015flar\u0131ndan belli oluyordu. \u0130\u015fte Leonardo ilham ile bu an\u0131 yakalam\u0131\u015f olacakt\u0131. Tablo da bu g\u00fcne, o g\u00fcn\u00fcn hakikatini b\u00f6yle yans\u0131tm\u0131\u015f olacakt\u0131\u201d. G\u00f6z\u00fcm\u00fc kapad\u0131m. Bir yerlerden g\u00f6rm\u00fc\u015f oldu\u011fum bu resmi hat\u0131rlamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. Zordu. G\u00f6z\u00fcn g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc tekrar g\u00f6z \u00f6n\u00fcne getirmek zor oluyordu. Kalbin g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bir yerlere yans\u0131tmak ise kolay\u2026<\/p>\n

PARF\u00dcM PAR\u0130S\u2019DEN\u2026 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n

\u201cEfendim, her \u015feye kar\u015f\u0131 bir merak\u0131n\u0131z oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyorum. Do\u011frusu, hayretten hayrete d\u00fc\u015fmeme sebep oluyorsunuz. Sizin Avrupa\u2019ya ilgi duymu\u015f olaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131ma getiremezdim. Ama \u015fimdi g\u00f6r\u00fcyorum ki \u00e7ok \u015fey g\u00f6rm\u00fc\u015fs\u00fcn\u00fcz. Acaba bir \u00f6m\u00fcr hem Allah\u2019\u0131 tan\u0131mak hem de d\u00fcnyay\u0131 tan\u0131mak bak\u0131m\u0131ndan yeter mi?\u201d. \u201cBizim \u00f6mr\u00fcm\u00fcz dolu ge\u00e7ti. D\u00fcnyada faydas\u0131zlar\u0131 terk edip, faydal\u0131 olanlarla me\u015fgul olunca vakit yetiyor. Akl\u0131 l\u00fczumsuz olan i\u015flerle me\u015fgul etmeyince ve etraf\u0131na bakarken g\u00f6rmek isteyince, hepsi m\u00fcmk\u00fcn. Sonra \u00e7evremizdeki her ne ise, alg\u0131larken hi\u00e7 birini Hak\u2019tan ayr\u0131 tutmayarak birlikte idrak etmek, hem O\u2019nu hem de d\u00fcnyay\u0131 hakikaten anlamaya g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Hi\u00e7 hesaplamadan, \u00f6l\u00e7meden, bi\u00e7meden geldi\u011fi gibi hayat\u0131 ya\u015famak ta ayn\u0131 do\u011fru alg\u0131lama sonucuna g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. E\u011fer, evvelinde bilgisizlik varsa, \u00fcst\u00fcne bilgiyi kurarken dikkat etmek gerekir. Bu, temelsiz bir yap\u0131 in\u015fa etmeye benzer. Mesel\u00e2 bu g\u00fcn\u00fcn bilmeyen cahilleri, Avrupa\u2019n\u0131n temizli\u011finden s\u00f6z ederlerken, onlar\u0131 g\u00f6klere \u00e7\u0131kar\u0131r ve bizim temiz olmay\u0131\u015f\u0131m\u0131zdan da utanarak bahseder. Bunlar\u0131 s\u00f6ylemeleri bu g\u00fcn i\u00e7in ger\u00e7ektir. Ama bizi k\u00f6kten temizlikten uzak olarak yarg\u0131lamaya haklar\u0131 yoktur. Tarihimizi iyi bilmek l\u00e2z\u0131md\u0131r. Versay Saray\u0131nda tuvaletler yok iken, porselen l\u00e2z\u0131ml\u0131klar balo salonlar\u0131n\u0131n kenar\u0131nda ihtiya\u00e7 i\u00e7in dizilmi\u015f iken, bizde \u00e7e\u015fmeler, hamamlar ve evlerin bah\u00e7elerinde ihtiya\u00e7 yerleri vard\u0131. \u0130nsanlar\u0131m\u0131z gusul gere\u011fi s\u0131k y\u0131kan\u0131rlar, abdest al\u0131rlar, elleri, kulaklar\u0131, ayaklar\u0131 g\u00fcnde birka\u00e7 defa abdest sebebi ile y\u0131kanm\u0131\u015f olurdu. S\u00fcnnettir diyerek, yeme\u011fe oturmadan \u00f6nce eller y\u0131kan\u0131rd\u0131. Di\u015f f\u0131r\u00e7alamak, \u0130sl\u00e2m ile birlikte misvak ile yap\u0131l\u0131rd\u0131. On alt\u0131nc\u0131 y\u00fcz y\u0131lda bir \u0130ngiliz aristokrat\u0131, nas\u0131lsa \u0130stanbul\u2019a geliyor ve burada bir m\u00fcddet ya\u015f\u0131yor. Sonra memleketine d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnde, hat\u0131ralar\u0131n\u0131 yaz\u0131yor. Bu hat\u0131ralar bizde Terc\u00fcman Gazetesinin k\u00fclliyat\u0131nda \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Ben de merakla okumu\u015ftum. Orada (Bu T\u00fcrk\u2019ler olduk\u00e7a tuhaflar. Boyuna y\u0131kan\u0131yorlar. Her g\u00fcn g\u00fcnde ka\u00e7 kez ellerini kollar\u0131n\u0131 dirseklerine kadar, burunlar\u0131n\u0131, kulaklar\u0131n\u0131, ayaklar\u0131n\u0131 y\u0131k\u0131yorlar. Ayak topuklar\u0131 bebeklerin gibi pembecik duruyor. Yemek yemeden ellerini mutlaka y\u0131k\u0131yorlar. Ben onlar\u0131 g\u00f6r\u00fcnce, do\u011frusu vaftiz edilmese belki de hi\u00e7 su y\u00fcz\u00fc g\u00f6rmemi\u015f olacak olan yurtta\u015flar\u0131m\u0131 hat\u0131rlad\u0131m) diye yaz\u0131yor. Tabii ki daha pek \u00e7ok \u00e7e\u015fitli y\u00f6nlerimizden, misafirperverli\u011fimizden, yoksullara olan yard\u0131mlar\u0131m\u0131zdan s\u00f6z ediyor. Bunlar\u0131 hayretle g\u00f6zlemledi\u011fini de s\u00f6zlerine ekliyor. Bize ne olduysa sonradan oldu. \u015eimdi onlar y\u0131kan\u0131r, paklan\u0131r oldular. Belki de bizler asl\u0131nda var olan de\u011ferlerimizi nas\u0131l unuttuysak, bunlar\u0131 da unuttuk mu acaba?\u201d. \u201cSonra \u015funu da s\u00f6ylemekte fayda var. Biz Londra\u2019da iken, tuvalete girdi\u011fimde, \u015fa\u015f\u0131rd\u0131m. Taharet muslu\u011fu falan yok. Bu g\u00fcn bu kadar temiz olan d\u00fcnyan\u0131n ileri \u00fclkelerinden biri olan \u0130ngiltere, taharet yapm\u0131yor. Tuvalet ihtiyac\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fckten sonra, kalk\u0131yor. O g\u00fcn daha sonradan \u00f6zel temizlendim ve art\u0131k tuvalet ihtiyac\u0131m i\u00e7in giderken yan\u0131mda \u015fi\u015fe ile su g\u00f6t\u00fcr\u00fcyordum. Elimde suyu g\u00f6ren temizlik\u00e7i ise o suyu ne yapaca\u011f\u0131m\u0131 her seferinde soruyordu. Kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z yer de \u00f6yle \u00fccra bir yer de\u011fildi. Londra\u2019n\u0131n merkezinde, kiral\u0131k bir ev idi. Alafranga tuvaletlerdeki taharet muslu\u011fu tesisat\u0131, sadece bize ait bir bulu\u015ftur. Ben dola\u015ft\u0131\u011f\u0131m hi\u00e7bir yerde ne Paris\u2019te, ne Roma\u2019da, ne de Londra\u2019da b\u00f6yle bir \u015fey g\u00f6rmedim. Tabii bu anlatt\u0131klar\u0131m sekiz-on sene evveline aittir. Belki de \u015fimdilerde onlar da bu ihtiyac\u0131 duymu\u015f ve yapm\u0131\u015flard\u0131r\u201d. \u00c7ok \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m. Do\u011frusu bu kadar\u0131n\u0131 tahmin bile edemezdim.<\/p>\n

O beni \u015fa\u015f\u0131rtmaya devam ediyor: \u201cOrta \u00e7a\u011fdan sonra Avrupa\u2019n\u0131n en kalabal\u0131k kenti Paris. Yollar dar. Sabah olunca evlerden, hatta pencerelerden \u015f\u0131k porselen laz\u0131ml\u0131klar soka\u011fa bo\u015falt\u0131l\u0131yormu\u015f. Sokaklar\u0131n ortas\u0131ndan gidenler \u015fansl\u0131\u2026 Bilirsiniz parf\u00fcm meselesinin merkezi Paris\u2026Bu g\u00fcn onlar filmlerinde bu konular\u0131 ger\u00e7ek\u00e7i olmak ad\u0131na \u00e7ekinmeden g\u00f6steriyorlar. Her asilin l\u00e2z\u0131ml\u0131k ta\u015f\u0131yan ve sadece bu i\u015fle g\u00f6revli u\u015fa\u011f\u0131 varm\u0131\u015f. Ben bunlar\u0131 bu uluslar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131 g\u00f6rerek de\u011fil, kendimizin \u0130sl\u00e2m ile \u015fereflenmemiz sebebiyle ne denli temiz oldu\u011fumuzu g\u00f6stermek ad\u0131na s\u00f6yl\u00fcyorum. \u015eimdilerde b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 unutup, kendimizi a\u015fa\u011f\u0131 g\u00f6rmemeliyiz. B\u00f6ylece kendimize haks\u0131zl\u0131k da etmemi\u015f oluruz, diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum\u201d.<\/p>\n

Ben, hi\u00e7 bilmedi\u011fim bir konuya \u015fahit oluyordum. Biraz \u015fa\u015fk\u0131n, biraz da zor inanarak dinliyorum. O tarihlerde hamamlar, \u00e7e\u015fmeler ba\u015f\u0131m\u0131 d\u00f6nd\u00fcr\u00fcyor. Su yollar\u0131, suya verilen \u00f6nem, sebil \u00e7e\u015fmeleri, hay\u0131r i\u00e7in susuz yerlere su getirip, bir Fatiha ile an\u0131lmay\u0131 bekleyenler\u2026 Peygamberimiz (s.a.v.)\u2019in s\u00fcnneti diye yemekten \u00f6nce el y\u0131kamak ile mikroptan korunmay\u0131 yapm\u0131\u015f oluyorduk. Abdest ile azalar\u0131m\u0131z temiz kal\u0131yordu. Namaz ile ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc korunma, oru\u00e7 ile ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc\u2026 Hem zahirimizi, hem de i\u00e7 \u00e2lemimizi koruyacak olan pek \u00e7ok emirlere itaatin getirileri, k\u00e2rlar\u0131\u2026<\/p>\n

\u201cSiz Suriye, Ba\u011fdat ve en \u00f6nemlisi Hac dolay\u0131s\u0131yla Arabistan\u2019a da gittiniz, biliyorum. Oralar\u0131 nas\u0131ld\u0131?\u201d. \u201cEvet bir defa Hac ve bir defa da Umre\u2019de bulundum. Oralar malumunuz, abdest almadan ibadetin yap\u0131lamayaca\u011f\u0131 beldeler. Buralarda b\u00f6yle sorunlar yoktu\u201d. \u201cPeki. O zaman Arap\u2019lara neden pis diyorlar, efendim?\u201d. \u201cBence bu tamamen \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131 tan\u0131mamaktan kaynaklanan, dinimize kar\u015f\u0131 bir tav\u0131rdan destek alan yersiz s\u00f6zlerden. Bir g\u00fcn size o kutsal yerleri anlat\u0131r\u0131m, belki de kendiniz g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz. Kim bilir?\u201d. \u201cSize yad\u0131rgad\u0131\u011f\u0131m bir olay\u0131 anlatay\u0131m. Londra metrosunda \u015fahit oldu\u011fum bir olay. Metro ile bir yere gidiyoruz. Bir durakta metro durdu ve i\u00e7eri gen\u00e7 bir \u00e7ift arabada bebekleri ile bindiler. Gen\u00e7 \u00e7ift oturdu. Temmuz ay\u0131nday\u0131z. Bebe\u011fin annesinin aya\u011f\u0131nda atk\u0131l\u0131 bir terlik vard\u0131. Bacak bacak \u00fcst\u00fcne atm\u0131\u015ft\u0131 ve aya\u011f\u0131n\u0131 bebe\u011fin y\u00fcz\u00fcne do\u011fru yakla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f, yan\u0131ndaki e\u015fi ile \u00f6p\u00fc\u015f\u00fcyor, konu\u015fuyor. Sonra \u00e7ocuk a\u011flamaya ba\u015flay\u0131nca, annesi ayak ba\u015f parma\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ocu\u011funun a\u011fz\u0131na koyarak, e\u015fi ile konu\u015fmaya devam etti. \u00c7ocuk susmu\u015ftu, ama hepimiz \u00e7ok k\u00f6t\u00fc olmu\u015ftuk. \u0130ngilizler de fena olmu\u015flard\u0131. Kimse kad\u0131na bir \u015fey diyememi\u015fti, \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler \u00fclkesinde ya\u015fam\u0131\u015f olmak ad\u0131na\u2026\u201d<\/p>\n

\u0130\u00e7imde yeniden kaybetti\u011fimiz de\u011ferleri bulma azmi ile hayaller kuruyorum. Yoksulluklardan, cahilliklerden kurtulmu\u015f, eskiden sahip oldu\u011fu her de\u011fere \u00e7a\u011f\u0131n icab\u0131 olan de\u011ferleri de eklemi\u015f bir T\u00fcrkiye. Yer alt\u0131 zenginliklerimizden servet ak\u0131yor. \u0130klim tar\u0131m i\u00e7in ideal oldu\u011fundan, her t\u00fcrl\u00fc tar\u0131m yap\u0131l\u0131yor. \u00dcr\u00fcnlerin DNA\u2019s\u0131 ile oynanmad\u0131\u011f\u0131ndan hepsi do\u011fal \u00f6zelliklerinde. Her \u00e7ocuk daha do\u011fmadan sosyal g\u00fcvencesini elde etmi\u015f. Ki\u015fi ba\u015f\u0131na d\u00fc\u015fen gelir di\u011fer \u00fclkelerin hepsinden y\u00fcksek. Kom\u015fular\u0131m\u0131z ile muteber ili\u015fkiler i\u00e7indeyiz. Bilim alan\u0131nda bize fikir dan\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. Sanatta bir numaray\u0131z. \u00d6zg\u00fcr, h\u00fcr, demokratik yap\u0131m\u0131zla ba\u015far\u0131 s\u0131rlar\u0131m\u0131z\u0131 \u00f6\u011frenmek i\u00e7in heyetler geliyor. Kendi toplumumuzda b\u00fct\u00fcnle\u015fmi\u015fiz. Ayk\u0131r\u0131 fikirlilerimizle birlikte, kuvvet i\u00e7inde birlikteyiz. Bir rahatl\u0131k \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f \u00fcst\u00fcme, bir mutluluk. Bak\u00ee Efendi kula\u011f\u0131ma do\u011fru e\u011filince kendime geliyorum. \u201c\u0130kindiyi k\u0131lmad\u0131k\u201d\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dokuzuncu B\u00f6l\u00fcm: \u00d6L\u00c7\u00dcDE \u0130LHAM, ZARAFETTE \u0130LHAM, \u0130\u015eTE S\u0130NAN\u2026\u00a0\u00a0\u00a0 Y\u00fcre\u011fimde insanl\u0131\u011f\u0131n h\u00fcsrana u\u011framas\u0131n\u0131n kolay olu\u015funun ac\u0131s\u0131 ile ya\u015famak ne kadar zor oluyordu. Ben de dahil olmak \u00fczere insanl\u0131k hep h\u00fcsrana a\u00e7\u0131kt\u0131. Ancak iman\u0131m ve salih amellerim ile belki \u00fcmidim olabilecekti. Ben de b\u00f6ylece elimden geldi\u011fi kadar bu muhte\u015fem sermayeye sar\u0131l\u0131yordum. Belki kurtulu\u015f, kim bilir? Mustafa Bak\u00ee […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[197],"tags":[],"class_list":["post-637","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-9-bolum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=637"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/637\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":640,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/637\/revisions\/640"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aysegulerdog.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}